El Misterio de Camilo no se Podía Aclarar Antes del Año 2013

Enigmas de la Ciudad de Camagüey.

En el presente trabajo analizaremos por qué el misterio sobre la muerte de Camilo Cienfuegos no podía ser resuelto antes del año 2013, conclusión a la que llegaremos con la ayuda de las herramientas que nos ofrece la Geografía Sacra, basado en el hecho de relacionar nuestra historia con nuestra geografía, considerando además un componente espiritual que es esencial para descubrir la verdad sobre esa historia que ha vivido nuestra nación.

Para el artículo anterior resultó de mucho valor en la investigación la información revelada en documentos confidenciales sobre la invasión a Bahía de Cochinos, desclasificados por la CIA en los últimos años, los que aportaron datos claves sobre la existencia y modificación que sufrió la pista de Soplillar, en la Ciénaga de Zapata, inmediatamente después a la desaparición de Camilo, pista que es mencionada por el ex comandante del ejército rebelde Jaime Costa en su relato sobre la muerte de Camilo, quien hasta el momento es la única fuente que proporciona información sobre la misma.

Quienes opinan que no cumple objetivo alguno el intentar esclarecer el misterio sobre la muerte de Camilo después de casi seis décadas de haber ocurrido, deben ir considerando la idea de que en los cincuenta y cuatro años que siguieron a su desaparición, todo intento por tratar de sacar a la luz lo que sucedió realmente no iba a dar resultado alguno. A lo largo de este trabajo quedará demostrado que había un símbolo muy importante que faltaba en el cuadro, que no es otro que el monumento que le dedicaron los hermanos Castro a Camilo en Camaguey en el año 2013, ese que aparece en la foto que sigue.

 

Monumento a Camilo Cienfuegos en Camaguey.

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Nuestro Apóstol Cumple al Fin su Compromiso con la Patria

Nuestro Apóstol Cumple al Fin su Compromiso con la Patria.

Si meditamos con profundidad en el hecho de que todo el caudal de conocimiento y experiencias de profundo sentido espiritual que alguien haya alcanzado durante su vida se pierda por completo en el momento de la muerte, sobre todo en una muerte temprana cuando quedaría tanto bien por hacer, como sucedió con nuestro Apóstol, es cuando nos da por pensar que lo que nos han enseñado no parece tener mucha lógica. Al menos esa es la realidad que percibo, y me inclino a pensar que no es eso lo que sucede realmente.

Pienso que la esencia de ese Martí que a través de sus obras y referencias históricas pudimos conocer, en lo que a su persona se refiere y no a su legado, no se perdió aquel 19 de Mayo de 1895 cuando cayó abatido por el fuego enemigo en Dos Ríos. No veo su muerte como una derrota sino solo una victoria pospuesta el tiempo, hasta un día en que la urgencia de la Patria exigiera su presencia, momento en que nuevamente haría su aparición para hacer frente a quienes estuviesen privándola de su libertad. Sería en ese momento que tendríamos la oportunidad de conocer al Martí no conocido en esa nueva dimensión del espíritu no experimentada aún.

Martí en Cajobabo

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Nueva Evidencia Sobre la Muerte de Camilo Cienfuegos

Parte 2. Documentos desclasificados por la CIA revelan valiosa información que arroja luz sobre la muerte de Camilo Cienfuegos.
Confirmada la existencia de la pista de Soplillar en la Ciénaga de Zapata.

El artículo anterior (Parte 1) se desarrolló en base al hallazgo de lo que se identificaba como una pista para avionetas de fumigación en la Ciénaga de Zapata, cuya ubicación coincide con la descripción dada por Jaime Costa, ex comandante del ejército revolucionario, sobre el lugar donde fue muerto Camilo Cienfuegos.

Ahora la realidad se torna un tanto diferente para quienes no encontraron argumentos sólidos en la hipótesis planteada, pues se dispone de nueva información relacionada con la invasión a Bahía de Cochinos en 1961, información que por unas cinco décadas estuvo clasificada como “Secreta” por la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos, y que se diera a la publicidad en los últimos años. Esta información confirma la existencia de la pista de Soplillar en la Ciénaga de Zapata, considerada entonces como una de las más importantes de su categoría con que contaba Cuba. Muchos se preguntarán por qué nunca oyeron hablar de ella en Cuba, mientras que eran otras pistas las que se mencionaban, como por ejemplo la de San Antonio de los Baños.

Pista Final Soplillar

Forma aproximada y dimensiones de la pista que se construyó en Soplillar en 1959.

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Aclarando el Misterio de la Muerte de Camilo Cienfuegos

Parte 1. -Investigación basada en la versión de Jaime Costa sobre la muerte de Camilo Cienfuegos.

El misterio sobre la muerte de Camilo Cienfuegos ha sido un tema que ha atraído la atención de muchos a lo largo de los años, pero lo cierto es que hasta el presente no se ha llegado a aceptar ninguna de las versiones como la descripción real de los hechos ocurridos aquel 28 de octubre de 1959. El presente es un intento más que se propone buscar elementos que respalden una de las versiones antes mencionadas, y es precisamente la presentada por el recién fallecido ex-comandante del ejército rebelde Jaime Costa Chavez en su libro “El Clarín Toca al Amanecer”.

Entre las fotos que aparecen a continuación podrán ver lo que identifico como la pista para avionetas de fumigación donde según el relato de Costa fue muerto Camilo. Tras un estudio detallado de la zona realizado a partir de los datos proporcionados por Costa, todo parece indicar que fue hasta este remoto lugar en la Ciénaga de Zapata que llegó Costa en un convoy procedente del aeropuerto de Varadero donde también viajaban Fidel Castro y Osvaldo Dorticós. Según nos narra, al salir de Varadero tomaron rumbo sur en dirección a la Ciénaga de Zapata, y la pista que se ha descubierto puede ser la del relato en cuestión.

De Varadero a soplillar

Trayectoria más probable seguida por el convoy entre el aeropuerto de Varadero y la pista cercana al poblado de Soplillar donde según el relato se encontraron con Camilo. El recorrido total fue de unos 130 kms.

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Cristo Señala Hacia Fidel por la Muerte de Camilo

Ayer día 22 recibí un recordatorio de Facebook con una foto del Cristo de la Bahía de la Habana que había publicado hace ya un año, con la que dedicaba una poesía al pueblo de Cuba. Hoy decido compartir otra foto de la misma imagen donde parece también una bandera cubana.

Este recordatorio me llega precisamente cuando llevo varios días trabajando en la preparación de un tema relacionado con la muerte de Camilo, cuyo contenido era un poco más delicado que de costumbre, pues simbólicamente la persona de Cristo formaba parte del grupo de personajes involucrados en el tema que estaba desarrollando sobre Camilo, y al recibir esta foto de Facebook tomé el hecho como una confirmación sobre la importancia de lo que estaba haciendo y utilizar esa imagen como punto de partida para el presente artículo.

 

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Las Iglesias de Camaguey y la Historia de Camilo Cienfuegos

Una historia bíblica toma vida en Camaguey.

En artículos anteriores analizamos la posición geográfica de las ocho iglesias católicas ubicadas en el casco histórico de la ciudad de Camaguey (Parte 10), pero hoy veremos la relación que guarda este grupo de iglesias con la de San José y la de La Caridad, que se encuentran más apartadas hacia al norte y sureste respectivamente. La siguiente foto muestra el triángulo que forman La Caridad, La Merced y el Santo Cristo del Buen Viaje, y de manera similar a lo que vimos que sucedía con las tres iglesias católicas de Cárdenas, la base del triángulo es justamente la mitad de los lados mayores. (1,720 / 2 = 860)

A- Triángulo en Camaguey

Para la cultura religiosa cubana, sabemos que la virgen de la La Caridad representa a María la madre de Jesús, y en esta foto esa madre simbólica se encuentra a la misma distancia de las dos iglesias que más destacan la figura de Cristo en Camagüey, que son la iglesia de La Merced, donde se guarda el Cristo de la procesión del Santo Sepulcro en Semana Santa, y la iglesia del Santo Cristo que está a la entrada del cementerio.

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Al Pueblo Cubano es Dios Quien lo Absolverá, No la Historia.

18 de octubre de 1967

Fue un día 18 de octubre de 1967 que se convocó al pueblo de la capital cubana a una concentración masiva en la Plaza Cívica José Martí para ofrecer una velada solemne a la memoria del Che Guevara quien había caído en Bolivia hacía solo unos días. Fidel Castro tuvo a su cargo el discurso, el cual estuvo colmado de elogios hacia la figura del guerrillero heroico por el ejemplo que había dado sacrificándolo todo por la libertad de los pueblos.

Hay una parte de dicho discurso a la que quiero hacer referencia, tomado textualmente de www.cuba.cu/gobierno/discursos/, donde Castro dice:

<“Si queremos expresar cómo aspiramos que sean nuestros combatientes revolucionarios, nuestros militantes, nuestros hombres, debemos decir sin vacilación de ninguna índole: ¡Que sean como el Che! Si queremos expresar cómo queremos que sean los hombres de las futuras generaciones, debemos decir: ¡Que sean como el Che! Si queremos decir cómo deseamos que se eduquen nuestros niños, debemos decir sin vacilación: ¡Queremos que se eduquen en el espíritu del Che! Si queremos un modelo de hombre, un modelo de hombre que no pertenece a este tiempo, un modelo de hombre que pertenece al futuro, ¡de corazón digo que ese modelo sin una sola mancha en su conducta, sin una sola mancha en su actitud, sin una sola mancha en su actuación, ese modelo es el Che! Si queremos expresar cómo deseamos que sean nuestros hijos, debemos decir con todo el corazón de vehementes revolucionarios: ¡Queremos que sean como el Che!”
Che se ha convertido en un modelo de hombre no solo para nuestro pueblo, sino para cualquier pueblo de América Latina. Che llevó a su más alta expresión el estoicismo revolucionario, el espíritu de sacrificio revolucionario, la combatividad del revolucionario, el espíritu de trabajo del revolucionario, y Che llevó las ideas del marxismo-leninismo a su expresión más fresca, más pura, más revolucionaria.> 
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